Nositelia (2021)

Nositelia tradičnej kultúry sú tí, ktorí udržiavajú a rozvíjajú prejavy ľudových zvykov, piesní, tanca, remesla či odevu, ktoré preberajú od svojich rodičov, starých a prastarých rodičov. V ich rukách a životoch nezostáva tradícia len spomienkou na minulosť, ale stáva sa živou súčasťou každodennosti.

Na Slovensku dnes žije už niekoľko generácií takýchto nositeľov. Medzi nimi sú aj mladí ľudia, ktorí vyrástli alebo momentálne žijú v mestách, na sídliskách či internátoch – niekedy ďaleko od svojich rodných obcí. Napriek tomu si k tradičnej kultúre vytvorili vlastný a autentický vzťah. Nenosia kroj len na pódiu – vnímajú ho ako súčasť svojho osobného príbehu, identity a postoja.

Projekt Nositelia ich zachytáva práve v tomto napätí – medzi dedičstvom a súčasnosťou, medzi dedinou a mestom, medzi minulosťou a budúcnosťou. Nezameriava sa na folklór ako inštitucionalizovaný súborový prejav, ale na folklór ako živú, premýšľavú a vedomú súčasť kultúry.

Dôležitou súčasťou tohto projektu je aj postoj mladých nositeľov k spoločenskému dianiu. V roku 2020 sa viacerí z nich verejne ohradili proti zneužívaniu tradičného odevu a kultúrnych symbolov v predvolebnej kampani extrémistickej strany ĽSNS. Ich reakcia nebola len politickým gestom, ale dôkazom toho, že tradícia sa dá niesť aj kriticky a s rešpektom – ako výpoveď o tom, kým sme a kým chceme byť.

Michaela Nováková, rod. Hrebíková (1994) vyrastala vo Veľkom Lipníku, rusínskej dedine na severovýchode Slovenska, vo viacgeneračnom dome s rodičmi Rusínmi, gréckokatolíckeho vierovyznania a prababkou  Helenou. Tá ju ako malú často brávala so sebou na posiedky  s ďalšími staršími ženami z dediny, kde sa rozprávali o živote, ako inak, po rusínsky. Každú nedeľu po cerkvi(bohoslužbách) sa stretávali celá rodina u prababky, baby Petrikovej, niekedy aj 15 ľudí naraz.  Obdiv k tradíciám získala práve v tom období a to prirodzeným nasávaním od starších ľudí.

Na fotografii je nositeľka ľudových tradícií Michaela Nováková v tradičnom dievockom odeve z obce Veľký Lipník ( okr. Stará Ľubovňa)a jej manžel Bohumil Novák (1991) v tradičnom odeve slobodného mladého muža z obce Šumiac (okr. Brezno).

Na fotografii sú dve generácie žien Margetových. Hana, Dominika a Dajana, narodené na Šumiaci. Oblečený maju miestny tradičný ľudový odev (slávnostný aj pracovný).  Najstaršia, Hanka, ma na sebe maminu sukňu. Mária Margetová, nositelia ľudovej tradície zomrela par dní pred samotným fotografovaním. Odev, nárečie, piesne a tanec sa nikdy cielene neučili. Vyrastali so starými rodičmi v jednom viacgeneracnom dome, kde sa tradíciou žilo.

Zuzana Rosíková sa narodila a žije v Brezne. Rodičia aj starí rodičia pochádzajú z Čierneho Balogu. Oblečený ma slávnostný tradičný ľudový odev práve z tejto obce, dievocký. Otec aj mama su nositeľmi ľudovej tradície, vedú miestnu folklórnu skupinu. Hoci pôsobia v mestskom prostredí, tradícia, piesne a tance sú súčasťou ich života. Rovnako ako odev starých rodičov, ktorí nosia podľa zvyklosti a príležitosti.

The Bearers

Bearers of traditional culture are those who preserve and carry forward folk customs, songs, dances, crafts, and clothing passed down from parents, grandparents, and great-grandparents. In their hands and lives, tradition is not just a memory of the past — it becomes a living part of everyday life.

In Slovakia today, several generations of such cultural bearers are still present. Many of them are young people who may no longer live in rural villages, but in apartment blocks, suburban houses, or university dormitories. And yet, they maintain a deep, authentic connection to the traditions they’ve inherited. They don’t wear folk costumes only on stage — for them, traditional dress is part of a personal story, an identity, and a conscious cultural stance.

The project The Bearers captures this moment of tension and transformation — between inheritance and the present, between countryside and city, between past and future. It focuses not on folklore as an institutionalized performance, but as a living, thoughtful, and evolving cultural expression.

An important layer of the project is the civic awareness of these young people. In 2023, many of them spoke out publicly against the appropriation of traditional symbols and folk dress during the nationalist and extremist election campaign of the ĽSNS party. Their response was more than a political gesture — it was a statement that tradition can be carried with both respect and critical thought. It is a way of saying who we are — and who we want to be.